Koji će stoga datum odabrati, 6. siječnja ili 2. veljače, hrvatskim katolicima ostaje na izbor, ali ako se već smatraju vjernicima, onda to, sukladno kršćanskom nauku i doživljaju svijeta, trebaju činiti iz religioznih, simboličkih, a ne nekih malograđanskih razloga. Razloga kojima se drugome iskazuje poštovanje, a ne distanca.
MEĐU katolicima u Hrvatskoj postojalo je neko „nepisano pravilo“, koje se naročito uvriježilo za ratnih zbivanja 90-ih, da se božićne jelke i ukrasi uklanjaju najkasnije 6. siječnja. Takva je praksa uglavnom prisutna i danas te ona sama po sebi ne bi bila sporna da nije i „nepisanog razloga“ zašto se to čini baš taj dan. Naime, 6. siječnja po gregorijanskom odgovara Badnjaku po julijanskom kalendaru, pa se „pravi Hrvati katolici“ požure kako ne bi ispalo da slave „srpski Božić“, koji je, po novom kalendaru, sutradan, 7. siječnja.
Na internetu su sjajni domaći komičari, autori serijala „mimova“ pod nazivom „Hrvatske tragedije“ od toga napravili jednu „tipičnu hrvatsku tragediju“, s tekstom „Moram baciti jelku prije pravoslavnog Božića da susjedi ne pomisle da smo Srbi.“
Ako je to u predratnom, ratnom i poratnom ludilu i bio shvatljiv motiv, danas mu više nema mjesta. Vjernici Katoličke, što će reći „univerzalne“, „svjetske“ Crkve svuda gdje žive, od Argentine do Kine, svoj omiljeni božićni ukras zaista uklanjaju 6. siječnja jer tada slave Sveta tri kralja ili Bogojavljanje, blagdan koji u Katoličkoj Crkvi označava kraj božićnog vremena. To jest ili bi trebao biti jedini razlog zašto će jelke kraj kontejnera danas odložiti i hrvatski katolici. Naravno, ako ne odluče zadržati ih u svojim domovima još neko vrijeme, na što imaju potpuno pravo, bez „straha“ od kršenja kakvih vjerskih ili društvenih propisa. Ionako, smatraju mnogi, pogođeni siječanjskim, postblagdanskim "bluesom“, to veselje traje kratko.
Ne trebaju biti, dakle, „veći katolici od pape“ jer jelku i božićne ukrase čak i sam njihov poglavar zadržava sve do veljače. Točnije, do 2. dana tog mjeseca ili Svijećnice, koja se u Crkvi tradicionalno slavi 40 dana od Božića te se i taj dan uzima kao posljednji u božićnom vremenu.
Koji će stoga datum odabrati, 6. siječnja ili 2. veljače, hrvatskim katolicima ostaje na izbor, ali ako se već smatraju vjernicima, onda to, sukladno kršćanskom nauku i doživljaju svijeta, trebaju činiti iz religioznih, simboličkih, a ne nekih malograđanskih razloga. Razloga kojima se drugome iskazuje poštovanje, a ne distancira od njega.
Podsjećamo da TD Komunalac, s tim u vezi, u ponedjeljak, 9. siječnja započinje s odvozom jelki. Kad će navratiti u vaš dio grada, možete provjeriti ovdje.
