U Orubici kolo se kolo izvodilo za vrijeme značajnijih događaja (proslava, državnih i crkvenih blagdana i slično), te je postalo prepoznatljivim simbolom i ponosom sela, a stanovnici Orubice priznati nositelji tradicije.
ORUBICA - Pješačio je na Južni pol, imao izložbe u Louvreu, zbog ljubavi proputovao cijeli svijet, a sada je došao u Brodsko-posavsku županiju, točnije, u malu Orubicu. Davor Rostuhar, hrvatski putopisac, dokumentarist, fotograf i istraživač, u Općinu Davor stigao je u sklopu svog projekta „Portret Hrvata“.
KUD fra Marijan Lanosović
Zašto baš Orubica. Zato što se ovdje može vidjeti nešto što ne postoji više nigdje i što je specifično samo za ovaj kraj - kolo na štuk.
- Posebnost ovog snimanja je korištenje VR tehnologije, kojom se tradicija i običaji mogu zabilježiti na poseban, gotovo potpuno uranjajući način. Tako će naše kolo, nošnje, pjesma i način izvođenja ostati trajno zabilježeni kao dio bogate hrvatske nematerijalne kulturne baštine. - poručili su članovi KUD-a 'fra Marijan Lanosović' koji se godinama aktivno trude kolo na štuk sačuvati za buduće generacije.
KUD fra Marijan Lanosović
A to i nije tako jednostavno jer nije riječ o običnom kolu već posebnoj koreografiji za koju je potreban točno određen broj plesača koji su vični izvesti sve što se od njih zahtijeva kako bi se plesalo na dva kata. Posebno je izazovno okupiti dovoljno muških folkloraša jer oni su ti koji grade ovo kolo.
- Posebno smo ponosni što je upravo Kolo na štuk, naša stoljetna tradicija i zaštićeno nematerijalno kulturno dobro, postalo dio ovog vrijednog projekta. Hvala Davoru Rostuharu što je prepoznao vrijednost naše tradicije i odlučio je zabilježiti upravo ovdje, u Orubici, među ljudima koji je generacijama čuvaju, prenose i žive. - istaknuli su članovi KUD-a.
KUD fra Marijan Lanosović
REGISTAR KULTURNIH DOBARA RH
Kolo na dva štuka iz Orubice u općini Davor svrstava se među jedinstvene oblike tradicijskog plesa u Republici Hrvatskoj. Sastoji od dva formirana kola, od kojih je jedno smješteno dolje, pridržavajući drugo, gornje kolo, koje stoji na njemu. tradicija izvođenja Kola na dva štuka započinje početkom 20. stoljeća i bez prekida se izvodi do današnjih dana.
Prema kazivanjima samih mještana, generacije koje su rođene krajem 19. i početkom 20. stoljeća započele su tradiciju izvođenja kola. Stanovnici mjesta, za vrijeme putovanja, vezano uz posao ili služenje u vojsci, došli su u doticaj s crnogorskom kulturom, a boraveći u Crnoj Gori, promatrali su običaje domaćeg stanovništva, zapazili da Crnogorci igraju osobito kolo, koje su pratili s divljenjem, te su tu tradiciju prenijeli i u svoju sredinu pri povratku kući. osamnaest osoba podijelilo se i prvi puta uspelo u izvedbi kola na kat, a u mjestu je to prihvaćeno kao nešto novo i zanimljivo.
Tada započinje tradicija izvođenja kola, nazvanog Kolo na dva štuka, odnosno na dva kata. Kolo je prilagođeno lokalnoj tradiciji i običajima čime je, s vremenom, postalo neizostavan dio kulturnog identiteta i znak prepoznatljivosti mjesta. Prisutna je i pretpostavka o uvođenju kola u lokalne običaje dolaskom naseljenika iz istočne Hercegovine, područja relativno blizu Crne Gore, koji sa sobom donose i običaj plesanja kola na kat, preuzet iz neposrednog susjedstva, koji je s vremenom, prilagođen lokalnim običajima.
Još jedna pretpostavka o podrijetlu je i ta da je kolo iz Orubice, kao i poznato crnogorsko kolo, preostatak praslavenskog kulturnog sloja. Prvi pisani podatak o izvođenju kola nalazi se u godišnjaku „Danica“ iz 1936. godine. U Orubici je, početkom tridesetih godina 20. stoljeća, osnovano društvo „Seljačka sloga“, koje je djelovalo na promicanju tradicijske kulture mjesta, osobito Kola na dva štuka.
Ovo je kolo postalo najvažniji dio programa koji se tih godina izvodilo. Zahvaljujući njegovom jedinstvenom obliku i atraktivnosti, kolo postaje popularno. U Orubici kolo se izvodilo za vrijeme značajnijih događaja (proslava, državnih i crkvenih blagdana i slično), te je postalo prepoznatljivim simbolom i ponosom sela, a stanovnici Orubice priznati nositelji tradicije.
