Pitanje je tko je uopće u
Hrvatskoj kršćanin. Isus je promovirao bratstvo među ljudima i jednakost ljudi
pred zakonom, rekao je za tportal don Ivan Grubišić kojega smo zamolili da nam
objasni kako kao kršćanin, ali i zagovornik sekularne države i ljudskih prava
doživljava predstojeći referendum o braku
Treba nam građanska država, civilno društvo i etičnost, odnosno moralnost, dakle vrijednosti, a ne formalnosti.'
'To su izvorne Isusove
vrijednosti i nitko ne bi mogao biti njegov učenik ako te vrijednosti ne
prihvaća. Kao drugo, te vrijednosti koje je on prihvaćao i živio ih prihvatila
je i Francuska revolucija i s njima je započelo civilno građansko društvo.
Hrvatska
je u svoj Ustav stavila da je civilna država odvojena od Crve, no sad se bije
borba da se dokaže tko ima vlast de facto, a tko je de iure obnaša.
Mislim da ovog referenduma uopće nije trebalo biti jer je u zakonu o ženidbi
brak definiran kao zajednica muškarca i žene. Prema tome, more ne treba soliti,
ono je slano. To je zakonom određeno. Ne treba sve zakone stavljati u Ustav.
Ovdje je samo u pitanju prestiž, čija će biti zadnja, a koliko ja znam, iza svega
stoji Opus Dei, stoji hijerarhija Crkve, uglavnom, možda ima koja iznimka.
Ovdje se stvorio jedan duh talibanstva, što znači isključivosti prema drugima i
drukčijima. To nije kršćanski stav. Isus je u zajednicu prihvaćao i žene i
prostitutke i razbojnika na križu. Rekao mu je: 'Danas ćeš biti sa mnom u
raju.' Prema tome, ovdje se radi o ideologiji institucija – Katoličke crkve i
drugih institucija koje imaju kršćanski predznak ili katolički, ali nemaju
kršćanski sadržaj. To je problem.
Na
pitanje smatra li da je opravdano pozivanje Crkve na većinu, Grubišić je
odgovorio:
'Pozivanje
na 90 posto vjernika je isto kao da govorimo da su kod anđela krila plave boje.
Naime, koliko ljudi ide u crkve? Možda 10 do 14 posto katolika, pravoslavaca i
drugih možda još manje. To su, mogli bismo reći, standardni vjernici, a svi
ostali su samo formalno kršteni, ali s vjerom nemaju nikakve veze. Stoga
marginalizirati manjine po bilo kojoj osnovi nije dobro. Ako se u ovome uspije,
doći će referendum o abortusu, o potpomognutoj oplodnji i o ulozi Crkve. Nemam
ništa protiv da se Crkva bavi politikom. Neka osnuje stranku i neka ide na
izbore, pa što dobije. Ja sam za takvu slobodu, ali nisam za to da se dobivaju
privilegije od države, a da se radi protiv te iste države.
Ova vlast
nije ona za koju se opredijelila Crkva. Iza referenduma stoje određene stranke
i to se jasno vidi. Treba nam građanska država, civilno društvo i etičnost,
odnosno moralnost, dakle vrijednosti, a ne formalnosti.'
